Freud intentó acercarse al concepto con su Teoría del “Yo”: el yo (la identidad), el ello (el placer) y el super yo (la moralidad introyectada) eran fuerzas que luchaban entre sí para la supervivencia del individuo. Ya entonces se creía que el ser humano quería mantener su status quo en la Tierra, y la supervivencia de las fuerzas fragmentadas definían quienes eramos nosotros y como nos enfrentábamos al mundo.

Freud y Jung estudiaron también ese “yo” en sociedad y así, el concepto de “identidad” comenzó a estudiarse más ligado al estudio de “la masa”, o los grupos sociales (Psicología de las masas y análisis del yo, Freud 1921). Se entendía que cuando el ser humano se unía y formaba grupos, emergía una “identidad” nueva que los cohesionaba, y la Psicología Social y de las Organizaciones comenzó a emerger como una nueva realidad (K.Lewin,1935).

Eriksson también trató la Identidad desde esta perspectiva, pero fue el único que en su teoría de las Etapas Psicosociales del desarrollo de la personalidad, comenzó a entender ese “quienes somos” en oposición a “como somos con los demás”. Eriksson consideraba la Identidad como una etapa intermedia al desarrollo último de la personalidad. La identidad se conformaba en la adolescencia, y el desarrollo de la personalidad, ligada a ésta última, nacía de la relación entre las expectativas personales y las limitaciones del ambiente cultural: las tensiones de la persona y el medio conformaba el “quienes somos” a través de ocho etapas o estados en el desarrollo psicosocial de la persona, desde el primer año de vida hasta la edad adulta. “El yo” es diferente “del entorno, del resto en la medida en como me afecta aquello”.

En los siglos XX y XXI se puede observar que existe una preocupación por estos dos conceptos, identidad y personalidad, pero esta vez de forma más indirecta a través de dos paradigmas: 1) La etología (primatología), a través de los experimentos de campo realizados con chimpancés y otros primates y 2) los estudios sobre el alzheimer.

Es innegable que para estudiar la complejidad comportamental del ser humano hay que remitirse a los animales, y no a cualquier animal, sino al más cercano filogenéticamente de nuestra especie: el primate. El ser humano es un primate que ha evolucionado de forma paralela, y por una serie de condiciones ambientales que retroalimentaban su propio desarrollo cerebral se desarrolló de forma levemente diferenciada de los del resto de su línea filogenética. Estaba el ser humano, “el homo sapiens”, coexistiendo con el gorila, el chimpancé o el orangután. El desarrollo de la capacidad cerebral, y de la inteligencia entendida como la capacidad de adaptar y transformar los recursos del entorno a las exigencias que procuraba el mismo, fueron el detonante de esta diferenciación con el resto de los primates. Pero es la inteligencia, la que dio “alas” al ser humano no solo para adaptar el entorno a estas exigencias, sino también para ser más consciente de sus propias necesidades, de quién era, y de lo que necesitaba su propio grupo social para sobrevivir. Está entonces, la identidad, entendida como “autoncociencia del yo como supervivencia” y de los demás como “diferentes del yo”, “necesitados y en perpetua interacción con nosotros mismos” en la misma raíz de quiénes somos.

Por eso, desde la rama de la Primatología,son conocidos los llamados “experimentos de la mancha en el espejo”, promovidos por Gordon Gallup en 1969. En ellos, se pintaba una mancha roja en la frente de un chimpancé y se le exponía ante un espejo. Si el chimpancé se tocaba la mancha entonces solo podía significar que se reconocía ante el espejo, ya que reconocía el reflejo como suyo, es decir, que presentaba autoconciencia. Aunque estos experimentos fueron ampliamente críticados (Anderson, 2001 et all), supuso uno de los primeros acercamientos al concepto de “autoconciencia” en primates, y fue el primero de muchos otros experimentos realizados al respecto. En humanos ya se realizaba una prueba similar desde la perspectiva psicoanalístico-lacaniana (Lacan,1935) para comprobar cuando el bebé se reconocía en el espejo, es decir, cuando se comenzaba a conformar el concepto de su propio “yo” o desarrollaba su propia autoconciencia; algo, que ocurría entre los seis y los dieciocho meses de edad.

Sería interesante comprobar si este mismo reconocimiento en el espejo es aplicable a un grupo de primates expuestos a un mismo espejo, donde éste les ofrecería las coordenadas para cooperar o engañar al otro, en función del reconocimiento de los demás como diferentes del resto: reconocer a los demás no solo como diferentes, sino la posibilidad de descubrir los patrones diferenciales de comportamiento subyacentes a la identidad y a la personalidad de cada uno de ellos. Sería el comienzo de los estudios de la identidad como algo ligado al concepto de “personalidad” (entendida como un patrón diferencial de comportamiento).

Finalmente, sería interesante reflexionar, como estos dos conceptos “identidad” y “personalidad” se fusionan en un problema que afecta a millones de personas en todo el mundo: el alzheimer. Las personas que padecen esta enfermedad, van perdiendo paulatinamente su memoria. Aunque no en todas las personas se dan el proceso de la misma manera, está aceptado que el primer tipo de pérdida de memoria observable es la pérdida de memoria a corto plazo: no recuerdan lo que acaban de hacer. La memoria de trabajo (aquella que utilizamos para recordar los procesos de nuestra vida cotidiana) y la memoria a largo plazo (los recuerdos de lo que hicimos hace tiempo y conforman nuestra biografía) se van deteriorando, hasta que llega un punto en el que el paciente con alzheimer no recuerda quién es ni como se comporta. Quién es: La identidad. Cómo se comporta: la personalidad.

De esta forma, existen indicios de que la inteligencia y el desarrollo cerebral (primatología), la memoria, la identidad y la personalidad (aspectos relacionados con la patología del Alzheimer) son aspectos claramente relacionados y que forman parte de lo que entendemos por “quienes somos” y “qué es lo que nos diferencia de los demás”.

Elisa Fernández
Psicóloga y Psicoterapeuta de Are Psicólogos
Nº Colegiada: M-20495

Madrid, Marzo de 2012.

• El estrés excesivo en la mujer puede causar anovulación, ciclos menstruales irregulares o incluso la supresión del ciclo menstrual. En el hombre puede reducir el volumen del eyaculado, así como la calidad y la cantidad espermática

• El 30% de las parejas que acuden a una clínica de fertilidad precisan ayuda psicológica de un especialista.

Buscar un hijo y tener dificultades para concebirlo puede ser una de las situaciones más difíciles a las que se enfrenta una pareja a lo largo de su vida. De hecho, las mujeres que se someten a un tratamiento de reproducción asistida sufren un estrés similar a pacientes con cáncer, según un estudio de Applegarth y Zaltman de 2008.
Así, la Dra. Victoria Verdú, señala que “el estrés puede desencadenar una serie de efectos fisiológicos sobre el proceso reproductivo, ya sea natural o mediante técnicas de reproducción asistida. En el caso de la mujer, puede incluso llevar a la anovulación, a tener ciclos menstruales irregulares e incluso a la supresión del ciclo menstrual”.
En el hombre, por su parte, el estrés puede afectarle reduciendo la cantidad y la calidad de espermatozoides. Según la Dra. Verdú, “se ha demostrado, además, un menor volumen de semen y de concentración de espermatozoides en pacientes con estrés crónico debido a las bajas concentraciones de hormona luteinizante y testosterona. El estrés puede también suprimir la líbido o causar disfunción eréctil”.

Muchas de las parejas que precisan de ayuda para tener hijos retrasan la consulta con el especialista por miedo a que el diagnóstico sea desfavorable. De hecho, el 30% de las que deciden acudir a una clínica de reproducción asistida suelen necesitar ayuda psicológica.

Se ha demostrado que el apoyo psicológico ayuda a aumentar el bienestar de la pareja y a reducir el nivel de ansiedad.

Existen varias terapias que comprenden el cuerpo como indivisible de la mente, de tal manera que ambos son dos expresiones distintas de una misma realidad.

Autores como Reich hablan, al referirse a cuerpo y mente, de energía. La disciplina de este autor, la Vegetoterapia, entiende que la energía tiene diferentes niveles de complejidad. El de la materia es el mas burdo. El de la consciencia, fruto de la complejidad energética del cerebro, es el más sutil. Un concepto muy semejante al de Freud, que hablaba del Eros y el Tanatos, la pulsión de vida y la pulsión de muerte. Reich, sin embargo, afirma que existe una unica energía, no solo humana sino componente de todas las cosas, el Eros u Orgos, y expone a la sexualidad y la creatividad como los dos medios del ser humano para depurar y renovar esta energía.

Por su parte, Alexander Lowen y su Análisis Bioenergético, perteneciente a la Psicología Humanista, a la que también pertenece la terapia Gestalt, y cuyas raíces también se encuentran en el psicoanálisis de Freud y la Vegetoterapia de Reich, propone la introduccción, como este último, del cuerpo en el proceso terapéutico, al darse cuenta de que hablar de los conflictos no siempre era suficiente para resolverlos. Introduce las descargas energéticas en la terapia, así como diversas técnicas respiratorias y de movilización y expresión corporal.

Todas estas disciplinas nos relatan como el ser humano se enfrenta a las experiencias dolorosas -como el rechazo, el abandono, la manipulación, la agresión- y a las situaciones traumáticas con defensas psicológicas como la negación, proyección, evitación, represión, etc, pero también con defensas corporales, como la perdida de sensibilidad y/o del deseo sexual, la tensión muscular, la rigidez, la respiración bloqueada o superficial, las limitaciones de la expresividad, etc.

Una vez estas defensas se cronifican, se vuelven automáticas; alejándose de su origen y de la razón por la que operaron en su momento, se convierten en patrones de la personalidad.

En muchos casos, el estado desarmonizado del ser, tiene expresiones físico-psicológicas que dificultan la vida de la persona, como la ansiedad, las taquicardias, el insomnio…etc, que impulsan a la persona a acudir a un profesional. Sin embargo otras veces los síntomas físicos no dificultan el llevar una vida “normal”, como en el caso de la neurastenia (bajo estado de ánimo o estado de cansancio crónico), por lo que tal vez, por desgracia, esa persona nunca pida ayuda psicológica, al no vivir un estado de urgencia como el de la ansiedad o el pánico, pero sin embargo estos síntomas también afectan de forma letal a la realización de la persona.

Por su parte la Psicomotricidad habla del “tono”. Entiende que en el tono de una persona se expresa el ánimo, la vitalidad, la frustración, etc. El tono desde la psicomotricidad es tanto la actitud postural como el grado de contracción de la musculatura global y parcial del sujeto, en estado de relajación, con o sin movimiento. La Entonía es el estado de armonía de la tensión de los músculos, los cuales se encuentran en grado óptimo para la realización de una actividad. La Paratonía implica una afectación neurológica del tono. La hipertonía implica una contracción demasiado intensa de la musculatura, que suele ir acompañada de rigidez y espasmos. Afectaciones como el Alzheimer o la esquizofrenia paranoide, implican hipertonía. La hipotonía por su parte implica un tono muscular de base demasiado bajo, muy común en Sindrome de Down, depresión, etc. El tono está directamente relacionado con la respiración y el equilibrio. Por ejemplo, la ansiedad suele implicar hipertonía, respiración costal y superficial y alteraciones del equilibrio. Conocer estos parámetros resulta básico a la hora de llevar a cabo una terapia productiva.

En definitiva, muchas disciplinan han luchado, durante este siglo pasado, por incorporar el cuerpo a la terapia, algo que hoy en día es ya una evidencia y una necesidad. No hay una afectación psicológica que no pase por el cuerpo, de tal manera que todo buen psicoterapeuta debe conocer de qué manera el cuerpo somatiza y cura, sin olvidar que cada persona, y por lo tanto cada cuerpo, es un ser genuino y único, digno de realizarse.

Carballo Álvarez, Rocío. (2011).

Psicóloga especialista en Psicoterapia (COP), especialista en Psicomotricidad (EIPS) y doctorada en Neuropsicobiología (UNED). 

Gabinete AREpsicologos

Según indica el sociólogo en una entrevista, tareas como atender constantemente las llamadas al móvil o realizar un examen pueden conducir a la persona al estrés, que a su vez deriva en enfermedades físicas o psicológicas, y él recomienda “la desconexión tecnológica, ya que se necesita silencio y compartir tiempo con la familia”.

Para Josep Marc Laporta hay múltiples elementos que pueden llevar al estrés, pero el principal es “un ritmo de vida acelerado, que antiguamente no existía y aunque las personas no llegaban a cumplir los cien años sí tenían otro tipo de vida no tan estresante”.

En la actualidad, apunta Josep Marc Laporta, las nuevas tecnologías hacen que se esté pendiente del móvil, la radio, la televisión, ya que todo nos ofrece información, datos por todas partes, por lo que cuanto menos complejidad, mucha más capacidad para afrontar los problemas.

Si se comparan las dificultades actuales con las de antes, Laporta señala que ahora los cambios son muy sorpresivos, los acontecimientos suceden y nos da la sensación de que nunca llegamos a tiempo, pero antes con una familia más o menos estable y con pocos problemas, aunque fueran graves se podían controlar.

Otro factor que influye en la aparición del estrés es la aspiración profesional en un mercado laboral cada vez más competitivo, y al respecto Laporta aconseja para poder conseguir el éxito profesional y no morir en el intento “pensar en el binomio tú ganas-yo gano”.

Con esta filosofía laboral, este sociólogo afirma que para el buen funcionamiento de una empresa el trabajador “no debe pensar en echar a un lado al compañero, que pierda el otro para yo ascender, eso es una mentira que se crea la persona, porque cree que debe luchar contra alguien”.

Sobre este asunto, la médico residente del Hospital General de La Palma Soraya Moujir señaló que los problemas derivados de este tipo de vida acelerada llevan a una mala alimentación.

Explicó Soraya Moujir que pese a que las personas que ahora son centenarias no tuvieron tanta variedad de comida, sí comían más sano, y en la actualidad se detecta cada vez más descuido en la alimentación.

Por su experiencia Moujir cree que los ancianos, aunque padezcan alguna enfermedad, han tenido una calidad de vida mejor, y a pesar de que antes tuvieran sus problemas, ahora parece que las personas jóvenes se fatigan antes que ellos.

El sociólogo Josep Marc Laporta afirma que la longevidad desde el punto de vista sociológico se debe “a una vida ordenada, metódica, más sedentaria, es decir, permanecer durante más tiempo en un mismo lugar, sin demasiados sobresaltos y con una familia como eje central”.

Desde el punto de vista médico Soraya Moujir apunta al factor genético, los avances médicos que ayudan en la detección y prevención de enfermedades, la alimentación y una vida sin estrés como factores que permiten a las personas alcanzar mayor edad.

Adquirir hábitos sanos, cuidar la alimentación, llevar una vida más ordenada, desconectar de las tecnologías son los consejos que aportan estos profesionales para no tener estrés.

Investigadores de la Universidad de Nebraska en Lincoln y de la Universidad Brigham Young analizaron datos de una encuesta realizada en 2009 y otra vez un año más tarde de unas 500 familias del área de Seattle sobre sus sentimientos de depresión, estrés económico y relaciones familiares. Las familias eran mayormente blancas, de clase media a media alta y con educación universitaria. Los hijos eran adolescentes jóvenes de 10 a 14 años.

De un año al siguiente, los padres que reportaron una creciente presión financiera eran también más propensos a reportar síntomas de depresión, según el estudio. A su vez, los padres deprimidos eran más propensos a reportar sentirse menos conectados con, y menos cercanos de, sus hijos. Igualmente, el estrés financiero y la depresión de los padres también afectaban a los niños. Los niños cuyos padres tenían problemas eran menos propensos a decir que habían hecho voluntariado, ayudado a amigos o familiares, hallado gozo en hacer pequeños favores a los demás, o intentado alegrar a personas que se sentían tristes, un grupo de conductas positivas que los investigadores llaman “conductas prosociales”.

“Los efectos del estrés económico están presentes y tienen un impacto sobre las familias que consideramos de clase media y clase media alta”, dijo el autor líder del estudio Gustavo Carlo, actualmente profesor de desarrollo humano y estudios de la familia de la Universidad de Misuri. “Se trata de familias que uno pensaría que sienten menos los efectos de la crisis económica que otras comunidades, o que podrían tener acceso a los recursos que otras familias no pueden acceder tan fácilmente”.

Y las familias entrevistadas eran del área de Seattle, estado que no fue tan afectado por la crisis como otras regiones del país, añadió Carlo. “Solo podemos imaginarnos cómo estos efectos son sentidos por familias en áreas en que las comunidades realmente han sufrido tremendamente por la situación económica”, comentó.

Para acceder al texto completo, consulte las condiciones de suscripción de la fuente original: www.wiley.com/bw/journal.asp?ref=1050-8392

Fuente secundaria:http://www.psiquiatria.com/noticias/psiq_general_y_otras_areas/54998/

23/dic/2011 Journal of Research on Adolescence. 2011 Dic;21(4):842–848.

Ante cualquier percepción de un estimulo no neutro o situación que requiera una respuesta, el sistema nervioso simpático prepara al individuo para la acción. Dilata las pupilas y los bronquios, aumenta la tensión muscular, la sudoración y la frecuencia cardíaca. Es el sistema que nos permite reaccionar, sobrevivir, y por lo tanto, vivir.

Por su parte, el sistema nervioso parasimpático se encarga de regular este otro sistema cuando la situación “crítica” ha pasado, de tal manera que, ante cualquier estresor, el organismo esta diseñado para recuperar la calma una vez hayamos reaccionado al respecto.

Sin embargo, en el mundo en que vivimos, el ritmo de los sucesos es tal y los estresores son tantos y tan dispares, que podemos no identificar con exactitud de dónde proviene la “amenaza”, de tal manera que nuestro organismo, cuerpo y mente, puede perder la capacidad de mantener el equilibrio entre activación-desactivación y acabar por estabilizarse en un estado de constante alerta, donde el sistema nervioso simpático esta activado de forma crónica y el sistema nervioso parasimpático ha perdido su cualidad de regulador.

En definitiva; precisamente porque lo natural en el ser humano es estar relajado, las técnicas que proponemos en este taller están pensadas para devolver a los asistentes su capacidad de relajarse, de tal manera que con entrenamiento y constancia, conviertan este bienestar en lo habitual, y no en algo puntual, sean cuales sean los estresores externos.

Viernes 27 de Enero,

 de 19:00 a 21,30

en Yoga&Arte, una céntrica y amplia sala de Madrid.

 -C/Joaquín María Lopez 10, Metro Canal-Islas filipinas-

Rocío Carballo

Psicóloga Psicoterapeuta

ARE Psicólogos

 Visita las opiniones sobre este taller en:

http://www.atrapalo.com/actividades/taller-de-tecnicas-de-relajacion_e52600/

Reserva escribiéndonos a info@arepsicologos.com o llamando al 657067619

A través de una serie de cinco estudios realizados entre 2010 y 2011 con una muestra de 511 adultos de Estados Unidos y Canadá, los investigadores hallaron “una reacción en cadena que comenzaba en la ignorancia acerca de un tema y terminaba en la dependencia y confianza plena en el Gobierno para tratar dicho asunto”.

En uno de los cinco estudios, los participantes que se sentían más afectados por la recesión económica evitaban la información sobre la capacidad del Gobierno para manejar la economía. Sin embargo, estos mismos participantes no eludieron la información cuando se trataba de noticias positivas.

En este caso, la muestra incluyó a 197 estadounidenses con una edad media de 35 años (111 mujeres y 89 hombres), que habían recibido información compleja sobre la economía y habían respondido a una pregunta acerca de cómo les afectaba esta situación de manera directa.

En otro estudio, realizado para poner a prueba los vínculos entre la dependencia, la confianza y la actitud de evitar la información, los investigadores proporcionaron una descripción que podía ser simple o compleja sobre la economía a un grupo de 58 canadienses, con una edad media de 42 años y compuesto por 20 hombres y 38 mujeres.

Los participantes que recibieron la descripción más profunda sobre el tema indicaron altos niveles de sensación de desamparo por la crisis económica, una mayor dependencia, y confianza en el Gobierno a la hora de manejar la economía, así como un deseo muy bajo de saber más sobre la materia.

“Y esto sucede a pesar de que deberíamos tener menos confianza en alguien para gestionar con eficacia algo que es más complejo”, ha explicado el coautor de la investigación, Aaron C. Kay, doctorado de la Universidad de Duke. “En cambio, las personas tienden a responder a este tipo de situaciones ‘externalizando’ el problema y dejándolo en manos del Gobierno, lo que a su vez hace que se deposite más confianza y se sea más dependiente. En última instancia, se evita aprender más sobre la situación, para así poder seguir confiando ciegamente en la labor Gobierno”, comenta Kay.

En un tercer estudio, 163 estadounidenses con una edad media de 32 años (70 hombres y 93 mujeres) aportaron su opinión sobre la complejidad de la gestión de los recursos naturales y luego se les comunicó que las reservas de petóleo de Estados Unidos durarán menos de cuarenta años. Posteriormente, se les pidió que respondieran a diferentes preguntas para evaluar su resistencia a aprender más sobre el tema.

En este caso, los participantes que reconocieron no saber nada sobre este tema no sólo evitaron la información negativa al respecto, sino que incluso llegaron a mostrarse más reacios a conocerlo cuando el asunto estaba de actualidad, como en el caso de una inminente escasez de petróleo en los Estados Unidos.

Otros dos estudios demostraron que los participantes que recibieron información detallada sobre las fuentes de energía confiaron en el Gobierno más que aquellos que recibieron información de una forma superficial. Para estos casos, los investigadores preguntaron a 93 personas (49 hombres y 44 mujeres) de Canadá, concretamiente a estudiantes de grado en dos grupos separados.

A partir de estos resultados, los autores de la investigación señalan que “más allá de restar importancia a los aspectos catastróficos, los educadores deberían aprender a explicar los temas sociales problemáticos de manera que los hagan fácilmente digeribles y comprensibles, con un claro énfasis en lo local y la causas que estos problemas pueden tener a nivel individual”.

Por otro lado, los investigadores recomiendan realizar más investigaciones para determinar cómo reaccionaría la gente cuando se enfrenta a otros asuntos importantes como la seguridad alimentaria, la seguridad nacional, la salud, la desigualdad social, la pobreza o los conflictos morales y éticos, y bajo qué condiciones las personas tienden a responder con más o menos participación e interés. Los investigadores han hecho públicos los resultados de esta investigación en Journal of Personality and Social Psychology.

Sabemos que muchas personas, entre ellas investigadores, no diferencian entre homosexualidad y transexualidad, viéndolos como una evidencia de femineidad en hombres y masculinidad en mujeres. En realidad, lo que están haciendo estas personas es confundir los conceptos  « género » y « orientación sexual »

Existe un tipo de transexualidad que demuestra sin lugar a dudas que el género y la orientación sexual son dos realidades muy diferentes e independientes; es el caso de la transexual lesbiana. Se trata de hombres que devienen en mujeres y estan sexualmente orientados hacia las mujeres. (Llamado técnicamente Transexualismo no homosexual en hombres). Es una realidad, muy invisibilizada en la sociedad, que muchas mujeres que antes han sido hombres, no están orientadas sexualmente hacia los hombres, pues su género es absolutamente independiente de su orientación.

La mujer transexual lesbiana, antes de cambiar su género, cuenta que, aunque le atrajeran las mujeres, no se ha sentido nunca satisfecha en su interacción con una mujer desde su cuerpo de hombre. Aun estando con mujeres, teniendo una orientación sexual « heterosexual », ha vivido con el handicap de tener un cuerpo con el que no se identificaba, y esto le ha impedido tener una relación erótica plena. Es tan poderosa y necesaria esta identificación para nuestra salud mental, -aunque los que no hemos tenido que luchar por ello no nos demos cuenta-, que esta mujer será capaz de enfrentarse a una doble discriminación, o digamos triple discriminación, -como mujer, como transexual y como lesbiana- a cambio de sentirse reflejada en su propia piel**.

Estas personas se enfrentan siempre a la opinión desconcertada de los demás. La mayoría de la gente considera que les hubiera sido mas fácil seguir siendo hombres y haber vivido como heterosexuales, que pasar por el proceso de cambiar de sexo para después enfrentarse a ser homosexual en una sociedad heterosexual. Pero en las reflexiones de un transexual no hay opciones, sólo hay una manera de solucionar el problema, el cuerpo ha de seguir a la mente pues aquel es experimentado como alienante, no parte de uno mismo.

Un vergonzoso ejemplo de la historia de la ciencia nos evidencia que el género* no es una elección y no depende del ambiente. Esta historia muestra lo dramático que es vivir en un cuerpo ajeno, en este caso por imposición humana:

En EEUU, en los años 70, dos hermanos gemelos iban a ser cincuncidados. Cuando intervinieron al primero, le quemaron el pene. Nadie se responsabilizó de este hecho y la cirugía no estaba lo suficientemente avanzada para reconstruir sus genitales a una edad tan tembrana. El médico psicologo John Money, de Baltimore, vio este hecho como la oportunidad perfecta para afirmar su teoría de que el género se determina por el ambiente, y que un niño puede derivar en uno u otro género según sea educado como tal. Al Dr. Money no le importaron en absoluto las consecuencias que este experimento pudieran tener en el bebé si su teoría fuera equivocada, así que David se convirtió en Brenda. Reconstruyeron sus genitales convirtiéndolos en genitales femeninos y le educaron como una mujer. Anualmente el Dr. Money visitaba a los gemelos y afirmaba en sus publicaciones que Brenda era, sin lugar a dudas, una niña.  Sin embargo, la realidad de Brenda no estaba siendo tan fácil. Años después Brenda le dijo a su madre que si volvía a ver al doctor se quitaría la vida. Desde la temprana adolescencia Brenda luchó por retomar a su sexo real y volver a ser David. Con 14 años lo consiguió,  y trató el resto de su vida de desacreditar el injusto reconocimiento que había logrado aquel doctor dentro del mundo de la ciencia***.

Por su parte, la neuropsicología evidencia también la independencia entre genero y orientación sexual: Los hombres que cambian su sexo al femenino muestran el mismo número de neuronas y tamaño en un área del cerebro, la estria terminalis BSTc, que las mujeres. En mujeres que cambian su sexo al masculino, el área BSTc muestra un desarrollo semejante al del cerebro masculino (Kruijver et al 2000). Este área no muestra relación alguna con la orientación sexual pero si una sorprendente relación con la identidad de genero. (Kruijver t al 2000, Zhou et al 1995). No existe una diferencia, sin embargo, entre los cerebros de hombres homosexuales y heterosexuales, y entre cerebros de mujeres heterosexuales y homosexuales.

*Quiero reseñar que no me refiero a género como a ser masculino o femenino. Lo masculino y femenino esta en todos nosotros, y cada individuo nos relacionamos con ambas naturalezas de un modo genuino y particular. El genero se refiere a la cualidad de encontrarnos en nuestro propio cuerpo, de sentir que habitamos el cuerpo que nos identifica. El genero implica que nuestro sexo y nuestra erótica no sean contrarios, sino confluyentes en una misma dirección.

**Una interesante novela relacionada es « El amante lesbiano » Jose Luis Sampedro. Editorial DeBolsillo Contemporanea. 2009.

*** Si os interesa el documental sobre la historia de David, podéis verlo por capítulos en :

http://www.youtube.com/watch?v=E8ewHzh2WSA

Carballo Álvarez, Rocío. (2011).

Psicóloga psicoterapeuta doctorada en Neuropsicobiología.

Gabinete AREpsicologos

La terapia desarrollada por este estudio consiste en silenciar la expresión de una proteína -el receptor de membrana 5-)HT1A-, situado en las neuronas que sintetizan la serotonina, sustancia directamente implicada en el control de los estados de ánimo. Cuando está activa, está proteína influye negativamente en la depresión y en los efectos terapéuticos de los antidepresivos.

Hay aproximaciones farmacológicas con resultados muy positivos para muchos pacientes, pero en los casos más graves la respuesta de los pacientes a estos fármacos no es suficiente y con el tiempo desarrollan procesos de desensibilización al tratamiento, que lleva a intervenciones terapéuticas más drásticas”, explica el director del estudio, Francesc Artigas, investigador del CSIC en el Instituto de Investigaciones Biomédicas de Barcelona.

“Administramos a los ratones un complejo en el que incluimos siRNA, un ARN de interferencia al que le adherimos una sustancia que lo dirige únicamente a las neuronas que sintetizan la serotonina. Durante los experimentos vimos que los ratones tratados con esta terapia mostraban una menor tendencia a la depresión”, explica Analía Bortolozzi, investigadora del Institut d’Investigacions Biomèdiques August Pi i Sunyer.

El procedimiento propuesto por este estudio podría aplicarse como terapia o para potenciar el efecto de los antidepresivos en los casos de resistencia a estos medicamentos.

“Los fármacos actúan sobre determinadas proteínas del cerebro, mientras que este nuevo tratamiento incide sobre la propia síntesis de la proteína, no sobre su actividad, por lo que su efecto es mucho más potente”, concluye el investigador del CSIC.

En el estudio han participado también el Centro de Investigación Biomédica en Red de Salud Mental y el Centro de Investigación Biomédica de Enfermedades Neurodegenerativas, el Hospital Universitario de Bellvitge y la Cornnell Univertity de Nueva York.

Fuente: www.psiquiatria.com. Para acceder al texto completo consulte las características de suscripción de la fuente original: www.nature.com/mp/

2) Asegurarse de que las tareas sean
compatibles con las capacidades y
los recursos de los individuos y proporcionar
la formación necesaria
para realizarlas de forma competente,
tanto al inicio del trabajo como
cuando se produzcan cambios.
Igualmente, hay que facilitar una
información detallada sobre el significado
y las repercusiones del
cambio para evitar la aparición de
falsas ideas que induzcan a preocupación,
solicitando, además, la opinión
de las personas afectadas.

3) Controlar la carga de trabajo.
Tanto un exceso de trabajo como la
poca actividad pueden convertirse
en fuentes de estrés. Ocurre lo mismo
cuando el individuo no se siente
capaz de realizar una tarea o cuando
ésta no ofrece la posibilidad de
aplicar las capacidades de la persona.
En estos casos hay que redistribuir
las tareas o plantear un nuevo
diseño de su contenido de
manera que sean más motivadoras.

4) Establecer rotación de tareas y
funciones en actividades monótonas
y también en las que entrañan
una exigencia de producción muy
elevada: cadenas de montaje, ciertos
trabajos administrativos e informáticos
repetitivos, etc.

5) Proporcionar el tiempo que sea
necesario para realizar la tarea de
forma satisfactoria, evitando prisas
y plazos de entrega ajustados. Prever
pausas y descansos en las tareas
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Descripción:
especialmente arduas, físicas o
mentales. Igualmente, hay que planificar
el trabajo teniendo en cuenta
los imprevistos y las tareas extras,
no prolongando en exceso el horario
laboral.

6) Favorecer iniciativas de los individuos
en cuanto al control y el
modo de ejercer su actividad: forma
de realizarla, calidad de los resultados,
cómo solucionar problemas,
tiempos de descanso, elección de turnos,
etc. Las posibilidades de intervención
personal sobre la tarea favorecen
la satisfacción en el trabajo.

7) Explicar la función que tiene el
trabajo de cada individuo en relación
con toda la organización, de
modo que se valore su importancia
dentro del conjunto de la actividad
de la empresa. Saber el sentido que
tiene la tarea asignada repercute de
manera positiva en la realización
del trabajo.

Diseñar horarios laborales que
no entren en conflicto con las responsabilidades
no relacionadas con
el trabajo (vida social). Los horarios
de los turnos rotatorios deberían ser
estables y predecibles, con una alternancia
que vaya en el sentido mañana-
tarde -noche.

9) Evitar ambigüedades en cuestiones
como la duración del contrato
de trabajo y el desarrollo de la promoción
profesional. Potenciar el
aprendizaje permanente y la estabilidad
de empleo.

10) Fomentar la participación y la
comunicación en la empresa a través
de los canales que sean más idóneos
para cada organización: charlas
de trabajo, instrucciones de
trabajo escritas, tablón de anuncios,
buzón de sugerencias, periódico de
la empresa, reuniones del Comité de
Empresa, Comité de Seguridad y
Salud, etc.